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Xing Yi Quan – box della forma e della mente

E’ uno degli stili interni del WU SHU cinese. Questa forma particolare di arte marziale viene definita“ boxe della forma e della mente“ (ma YI significa anche intenzione o significato) in quanto le tecniche ed i movimenti dovrebbero venir guidati dalle mente e si dovrebbe realizzare un’identità di mente e corpo; un’ altra interpretazione è che le tecniche e le sequenze studiate sono pure e semplici imitazioni di movimenti di animali, mentre il praticante si identifica nella forma e nello spirito all’azione dell’animale che imita. Se nel BA GUA ZHANG gli spostamenti avvengono sulla circonferenza di un cerchio ed i movimenti sono circolari, nello XING YI CHUAN i movimenti e gli spostamenti sono lineari, e le tecniche semplici, morbide e potenti al tempo stesso. Le posizioni sono stabili, ferme, vigorose ma insieme rilassate. La pratica di questa disciplina sviluppa l’incremento dell’energia interna e particolare cura viene riservata allo studio del FA JING (emissione all’esterno dell’energia fondamentale) o del FA LI (emissione all’esterno della forza). Nello XING YI QUAN le tecniche sono poste in relazione con alcuni principi fondamentali della filosofia e della scienza cinese taoista. I cinque attacchi fondamentali, fendere, penetrare, squarciare, lanciare, incrociare obliqui, si rifanno ai cinque elementi (o più correttamente “movimenti“) della tradizione cinese: metallo, legno, acqua, fuoco, terra. In relazione ai movimenti fondamentali, ogni tecnica di attacco esprime un modo particolare di liberare l’energia verso l’ esterno. Per quanto riguarda l’imitazione degli animali, 12 sono gli animali cui si fa riferimento (come 12 sono per i cinesi le ore del giorno, i mesi dell’anno, i cicli annuali, e così via). I 12 animali non coincidono con quelli dello zodiaco cinese e variano talvolta da scuola a scuola. Nella scuola del Maestro Liu Jing Ru i 12 animali sono: drago, tigre, scimmia, cavallo, coccodrillo, gallo, rondine, falco , serpente, colomba, aquila , orso. (Tratto da uno scritto del maestro Belluomini)